โตเกียว: ผู้นำทางจิตวิญญาณของทิเบตที่ถูกเนรเทศดาไลลามะกล่าวว่าผู้นำของจีน “ไม่เข้าใจความหลากหลายของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน” และความชอบของพรรคคอมมิวนิสต์ในการควบคุมทางสังคมที่เข้มงวดอาจเป็นอันตรายได้พระสงฆ์อายุ 86 ปีในวันพุธ (10 พ.ย.) ยังกล่าวอีกว่า เขาปรารถนาที่จะอยู่บ้านในอินเดีย ซึ่งเขาอาศัยอยู่ตั้งแต่ปี 1959 หลังจากการจลาจลที่ล้มเหลวในการต่อต้านการปกครองของจีนในทิเบต แทนที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับ “การเมืองที่ซับซ้อน” ระหว่างจีนซึ่งดำเนินการโดยพรรคคอมมิวนิสต์ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างเป็นทางการกับไต้หวันที่นับถือศาสนาพุทธอย่างแข็งขัน
ในการแถลงข่าวออนไลน์ที่จัดโดยชมรมผู้สื่อข่าวต่างประเทศโตเกียว
ดาไลลามะกล่าวว่าไม่มีแผนพิเศษที่จะพบปะกับผู้นำจีน สี จิ้นผิง และปฏิเสธที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับแผนการของสีที่จะอยู่ในตำแหน่งเป็นระยะเวลา 5 ปีที่สาม
“ผู้นำคอมมิวนิสต์จีน พวกเขาไม่เข้าใจความหลากหลายของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน” เขากล่าว
“ในความเป็นจริง การควบคุมมากเกินไปจะเป็นอันตรายต่อผู้คน”
จีนใช้การควบคุมอย่างเข้มงวดเหนือทุกศาสนา และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้เพิ่มการรณรงค์การผสมกลมกลืนทางวัฒนธรรมโดยมุ่งเป้าไปที่ชาวทิเบต ชาวเติร์ก ชาวมุสลิมอุยกูร์ และชนกลุ่มน้อยอื่นๆ
ดาไลลามะกล่าวว่าเขาไม่ต้องการมีส่วนร่วมใน “ปัญหาท้องถิ่นและการเมือง” แต่อุทิศตนเพื่อช่วยเหลือ “พี่น้องชายหญิง” ทั้งในไต้หวันและจีนแผ่นดินใหญ่ “สถานการณ์นี้ค่อนข้างซับซ้อน” เขากล่าว
“บางครั้งผมรู้สึกจริงๆ ว่าพระภิกษุธรรมดาๆ คนนี้ (ไม่)
ต้องการ (มีส่วนร่วม) ในการเมืองที่ซับซ้อน” เขากล่าวพร้อมหัวเราะ
ดาไลลามะวางมือจากการเมืองในปี 2554 แต่ยังคงเป็นกำลังสำคัญในการอนุรักษ์ประเพณีทิเบต
จีนตำหนิเขาในฐานะผู้สนับสนุนเอกราชของทิเบต และไม่ได้ติดต่อโดยตรงกับตัวแทนของเขามากว่าทศวรรษ
ดาไลลามะกล่าวว่าเขาเพียงสนับสนุนการปกครองตนเองของทิเบตและการปกป้องวัฒนธรรมชาวพุทธพื้นเมือง
เกือบสองร้อยปีหลังจากการเลิกทาส ของอังกฤษ จะเป็นการยากที่จะติดตามเผ่าพันธุ์ที่พบในเซเชลส์ ปัจจุบันชาวเซเชลส์ผสมผสานวัฒนธรรมและสีสันเข้ากับอิทธิพลของชาวยุโรปซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวฝรั่งเศสและอังกฤษ รวมทั้งทาสชาวแอฟริกันและชาวมาลากาซีและพ่อค้าชาวอินเดียและจีน
ทุกวันนี้ หมู่เกาะเซเชลส์และประเทศอื่น ๆ ที่พูดภาษาครีโอลเฉลิมฉลองการมีอยู่และวัฒนธรรมของพวกเขา พวกเขายังเฉลิมฉลองหลายสิ่งหลายอย่างที่ได้มาจากยุคล่าอาณานิคมและการเป็นทาส
“การทำอาหารเซเชลส์เป็นอีกแง่มุมหนึ่งของวัฒนธรรมที่สามารถสืบทอดมาจากทาสได้ ‘Ladob Friyapen ‘ [สาเกปรุงด้วยกะทิ] ไม่ใช่อาหารสำหรับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฝรั่งเศสอย่างแน่นอน คำศัพท์ภาษาครีโอลเป็นอีกแง่มุมหนึ่งที่อาจได้รับอิทธิพลมาจากทาสจากชายฝั่งโมซัมบิก เช่นคำว่า’กปัตยะ ‘ [ตะกร้าใบมะพร้าว]” มาธิออตกล่าว
credit : clarenceboddicker.com
offspringvideos.com
newsenseries.com
signalhillhikerphotography.com
jardinerianaranjo.com
3geekyguys.com
newamsterdammedia.com
platterivergolf.com
centennialsoccerclub.com
bellinghamboardsports.com
